La famille d'A est vue comme église de minor. dans la doctrine chrétienne. Le but de former une famille est non seulement procréation. Le but primaire concerne l'aide mutuelle exigée pour trouver le salut. Je sais qu'une partie de la demande de clergé qui ces paroissiens qui ne sont plus de refrain d'âge de grossesse d'avoir des relations matrimoniales. Ce point de vue est incorrect. Les relations matrimoniales établissent une obligation forte. Les pères de l'église ont dit : Le mariage de The est juste et un lit matrimonial n'est pas dégoûtant.. ledit professeur Alexei Osipov au Séminaire de Moscou du Patriarcat de Moscou.

L'église de The enseigne au sujet d'un mariage simple en tant qu'étant la norme. ledit Mikhail Prokopenko, chef de service de communications avec le département des relations étrangères du Patriarcat de Moscou. Le hath de Dieu de What donc les a jointes ensemble, a laissé pas l'homme mettre asunder..

(Marque De Rue, 10.9). Les mots ci-dessus du Christ sont répétés pendant plusieurs fois pendant une église sarclant pour rappeler que ni les conjoints ni d'autres n'auront le droit de détruire le mariage.

En attendant, on permet le divorce comme mesure extrême seulement au cas où les conjoints commettraient les contrats qui sont déterminés par l'église comme raisons pour le divorce.

Quelle est l'attitude de l'église vers un mariage civil ?

Il serait erroné de caractériser la cohabitation comme mariage civil. Un mariage civil est une forme de mariage qui est conclu conformément aux règlements civils. Certaines des personnes d'ordures de clergé vivant dans un mariage civil pour recevoir la communion. Ils croient que un arrangement si vivant est fornication. Selon un document adopté par le synode, l'église de the souligne l'importance d'un mariage d'église. Cependant, on devrait rappeler aux des pasteurs que l'église juge un mariage civil dans l'honneur.

En ce qui concerne des mariages conclus entre les membres et les non éléments de circuit de l'église orthodoxe russe, la citation suivante des servir de rue Paul de directive officielle au clergé : Le mari unbelieving d'An sera sanctifié par son épouse le croyant, et une épouse unbelieving sera sanctifiée par son mari le croyant.

Selon les traditions russes de mariage d'église, un toilettage et une jeune mariée devraient aller à la confession et recevoir la communion la veille des nuptials. Le mystère des nuptials comporte deux parts : des fiançailles et une bénédiction nuptiale. Les anneaux de mariage symbolisent l'infini du mariage. Les bougies remises aux nouveaux mariés par un prêtre sont le symbole de la pureté et la chasteté, l'incorporation de la joie transpirée en vertu d'une rencontre de deux personnes dans l'amour. Les bougies ne sont pas une partie d'une cérémonie de mariage si on conclut le mariage pendant la deuxième ou troisième fois. Une bénédiction nuptiale débute une fois qu'une cérémonie de fiançailles est complète et les prières sont lues. Les vers (5.20-30) du chapitre 5 de l'épître de Paul l'apôtre à l'Ephesians sont lus pendant la bénédiction nuptiale.

La dernière ligne du vers final. l'and l'épouse voient qu'elle révèrent son mari. se rapporte à la crainte que une épouse doit avoir de peur qu'elle devrait affliger son mari un avec la douleur et douleur, et dérange l'unité de l'âme et du corps. De même, un mari doit avoir peur de l'amour perdant, c'est-à-dire. la présence de Dieu.